第313章 智者寡仁，仁者弃智 (第1/4页)

    于是，两人联袂向前。

    准确地说，两座脉泉并非在皇城内，而是在后方的山丘附近，被上林苑包围在中央，皇宫就是进出的唯一通道。

    仁者乐山，智者乐水，是故，仁脉坐落在山腰平地上，越过山丘后，可见一片静湖，湖心即是智脉。

    考官带领下，士子们一同登山。

    此时日头初升，山林清凉幽静，众人踏着松软土壤，沿蜿蜒小道向上，脚步轻快，心情都很愉悦。

    任邬二人并肩而行。

    任真有心结交邬道思，问道：“孔圣曾说，仁者乐山，智者乐水。邬兄认为，此言何解？”

    邬道思不假思索，朗然道：“如果断章取义，从字面理解成，仁者喜欢山，智者喜欢水，则谬之远矣。至圣的意思是，仁者如山，智者如水。”

    任真点头。他的观点是对的，这道小题果然难不住他。

    邬道思继续说道：“智者，达于事理而周流无滞，似于水，故乐水。仁者，安于义理而厚重不迁，似于山，故乐山。至圣以山水比拟，蕴涵大智慧，仁智两脉的精髓皆在其中。”

    任真若有所思，“邬兄的见解精妙，跟家师如出一辙。我看你沉稳有度，平静如山，应该是主修仁脉吧？”

    刚才他提过这个问题，邬道思避而不答。

    此时，邬道思摇头，低声道：“我以为，仁义礼智信，下五脉重在修身，成就美好品德，对经世治国而言并无用处。这不是邬某追求的大道。”

    换言之，天地君亲师，上五脉才是大道所归。他志存高远，似乎对仁道不屑一顾。

    任真凝眉思忖，说道