分卷阅读92 (第1/4页)

    何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提！实无有法，佛得阿耨多

    罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法

    。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提！譬如人身长大。”须菩提言：“世尊！如

    来说：人身长大，则为非大身，是名大身。”“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不

    名菩萨。

    何以故？须菩提！实无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨

    作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。

    何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩

    萨。

    第十八品   一体同观分

    “须菩提！于意云何？如来有rou眼不？”

    “如是，世尊！如来有rou眼。”

    “须菩提！于意云何？如来有天眼不？”

    “如是，世尊！如来有天眼。”

    “须菩提！于意云何？如来有慧眼不？”

    “如是，世尊！如来有慧眼。”

    “须菩提！于意云何？如来有法眼不？”

    “如是，世尊！如来有法眼。”

    “须菩提！于意云何？如来有佛眼不？”

    “如是，世尊！如来有佛眼。”

    “须菩提！于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？”

    “如是，世尊！如来说是沙。”