第二百三十五章 寻个孩子 (第1/7页)

    叶可馨：“虽然我修习过无漏心法，但对这种命运上的东西依然将信将疑，我更相信这是你的修通，据说四禅八定之后，很多神通都是随修随得，很可能你无意识间已经到达了这种境地。”

    唐牧之笑了，他道：“如果这宿命通真是我上一世的福报，我现在是不是要哭啊……”

    具宿命通有两种：一种是业感忆知宿世，如地狱众生、鬼神及人中间都有这类众生；二是通过自己修持后得之宿命通。异人圈内应该俱生宿命通与后得宿命通的都有。

    宿命通是记得过去世的事情，依所得定力不同，所能回忆前世的时间长短亦不同。普贤菩萨发愿得宿命通，是要记得前世的善因而继续修行，生生死死修善不忘记，一直到成就无上菩提。

    前世修行，若不发无上菩提心，则后世得到人天福报。后世大富大贵，可一旦富贵却又为富不仁，作威作福，坏事干尽，好事全无，堕落地狱，曾经的努力又有什么用呢？佛法把这种现象叫做“三世怨”。

    什么叫做“三世怨”？第一世修福，第二世享福，享福的时候有权有势，忘乎所以，为所欲为，无恶不作，等福享尽了，第三世便堕落。

    为了不进入“三世怨”的恶性循环，修习者必须首先要修得宿命通，不忘记自己的前因继续修行。

    唐牧之今生虽说没成为什么无恶不作之辈吧，但他到底是个杀手，这些年亲手夺走的生命，或因为他而死的生灵，可也算的上是不计其数了——毕竟在和尚看来飞禽走兽、蝼蚁飞蛾亦是轮转五道的平等众生。

    如果所谓“三世怨”存在，下辈子他唐牧