第六十四章 念之起灭，命之灭起 (第3/4页)

观看过后，觉得这前两个境界倒是不难达到，类似佛教徒的悟嘛，只是第三重要求有点高，要你心里对人情世故清楚的跟明镜似的，再做婴儿姿态，不容易。

    人成熟之后，后天识神主宰身体，会逐渐忘记自然本性的真正需求。

    识神一起，元神退位，先天之性便深藏，先天之性深藏，先天之命便外散。识神主宰着眼耳鼻舌身六根，他们一动就消耗内能。

    后天识神被纷纷杂务所影响，因为利益产生种种杂念，这种杂念不是无私无望的，而且是因为外物被引起，这种念头的攒动会致使体内五炁因为不平衡而相克，阴阳离绝天地否（否卦），这就是身灭的原因。

    而逆生三重虽然名义上讲究“性命双修”，实际上和全真等派不同，主张将人的后天识神隐去，重新让先天的性主掌身体，这样虽然人也有后天的识神，但还是先天为主，先天一炁保持生生活力，消散的过程会十分缓慢——真到这种境界应该就算一定程度上打破天命了，虽然最终还是会慢慢老死。

    唐牧之看过后所悟不少。要是有人将逆生三重炼到这种境界，那估计比六库仙贼的继承者还要长寿。m.zwWX.ORg

    丁嶋安四人盘坐在地上读书，陆瑾就在旁边看着他们。

    “欸……有点意思。”陆瑾看到唐牧之的时候，发现他连第一页都没看完，而且眼珠不似年轻人般灵动，有种枯骨老僧入定的感觉。

    逆生三重，除了第一页，后面的全是直接从异人的角度