第三百二十五章 穿行色界 (第2/4页)

并且修改气局的规则。

    打破气局首先要看到气局，这也就是为什么大罗洞观首先是一门观法。

    打破气局的困难重重，需要取舍。

    于是唐牧之对这种能量进行了单一化的处理，如今这种能量除了对气局的作用和其本身自有的观照能力，再没法使用其他的神通本领。

    至于如何入手么，说来也简单。

    人体本身就是一个十足精妙复杂的气局，而大罗洞观从“不染”开始就在指导如何用人体气局去冲击外部气局了，大罗洞观修炼起来风险虽大，但其本身的步骤却是没有什么错误之处的，甚至为了照顾到继承者，每一个步骤都是十足的小心谨慎。

    唐牧之根据自身情况改造了大罗洞观之后，以观力和意念之力达到了相同的效果——那已经是十万九千年最后的一段时间。

    成功之后，唐牧之首先将自己的rou体和意识同步，而后冲击天国中的气局，达到脱离这片时空的目的，经过一番实践，随后他也将华金纳带了出去。

    当然，这一过程天国的规则对唐牧之失效了，他离开了天国一段时间。

    所以若不是唐牧之先以髓海黄粱打破天国规则让华金纳陷入沉睡，或许她要清醒且孤独地在天国等待远超十万年的岁月，意识、记忆、行为……或许在漫长的等待中，她连对于神树的这种信仰都会丧失，彻底成为一具空窍。….……

    说回正题。

    唐牧之修炼大罗洞观的方式不是按部就班，所以他进入的“大罗天”很可能也和谷