大理寺断案实录_第470章 首页

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   第470章 (第1/3页)

    宋溪亭欣然同意,“能与窦郎君一同畅谈,亦是某之幸事。”

    窦兴成久居长安,自小在窦尚书的教养下长大,也是一个风华正茂的郎君,其名头绝不在他之下,两人虽说不上一见如故,但也相惜相敬。

    于是几个人便分开走动,只是少了一个百里谦,他在吃完年夜饭之后,早早地去了柳府,想来今日是不会回来了。

    本来他应该在柳府过除夕的,但崔叙等人都不过去,他思前想后还是拒绝了,虽然两人婚约已定,但到底没有成婚,再这样阖家欢乐的节日里,还是有个界限为好。

    桑榆叹了一口气,这就是典型的见色忘友啊,以前的百里谦可不是这样的,他这是吃了什么开窍的药了吗?

    最终去的人只有桑榆姐妹、崔叙、薛如英、窦玉成以及暗中保护他们的侍卫们。

    桑榆从来到太原之后,还不曾好好欣赏过这个龙兴之地,这次总算可以领略其风土人情了。

    独特的地理结构,让太原府城有“城中有城、城外有城”之说,盖上因其东、西、中城分布不均,像是一城套一城的缘故。

    他们所去的地方是中城,这个建于汾水之上的城镇每到节日祭礼都会举行盛大的庆祝活动,汾河的两岸会各种各样的灯笼火把点燃,照的水面波光粼粼。

    几百人组成的游神队伍顺着汾水而下,每到一户人家的门前就载歌载舞,驱鬼逐疫,祈求来年风调雨顺。

    舞龙舞狮、杂耍驭兽多不胜数,最引人瞩目的就是傩戏了,面具遮脸的驱傩人脚步轻缓,动作夸张,嘴里念念有词,孩童们学着他们的样子带着各种面具、唱着驱傩词在人群中钻来钻去。

    傩戏,也叫鬼戏,它的起源要追溯到神话时期,那时候的人更注重对自然和图腾的崇拜,对神
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