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看起来。

    母亲留下的江湖全书里曾详细记载傀儡道的四重境界，由低到高，分别是cao纵死物的死傀师，cao纵动植物的御宠师，控制人魂的傀儡王，以及与武神对应的圣师。

    圣师的威力一言以蔽之——万物皆可御。江湖传说莫翛然已经达到这境界，可《江湖全书》却说，非人可及，似乎暗示莫翛然并没有。

    《江湖全书》没写如何修炼傀儡术，大概觉得他当时年纪太小，万一让别人看去，反而招惹麻烦，却写出了傀儡术修炼奥秘：万物有灵，御灵使之。看过这本书，再看《傀儡术入门》，那些生涩的用词，奇怪的真气行走路线，便都有了脉络。

    武道是自我修行，真元、锻骨、金刚……每一步都在提升自身的根骨，再往上是脱胎、入道，光听名字就知道，是武者试图摆脱rou眼凡胎，登临更高深的境界。

    若是对武道更高境界存有疑惑，可从傀儡术反推。

    傀儡术是从万物汲取灵力。地上的石子儿，路边不起眼的小花儿，乃至奔跑的骏马，贵胄平民……万物皆有灵。而这种灵，比空气中虚无缥缈的灵气更凝练更厚实也更容易捕捉。傀儡术看似cao纵rou体，其实真正cao纵的就是蕴藏于万物自身的灵力。

    如此一来，反过来思考武道的脱胎与入道，便可以明白，武道修炼rou体达到一定强度时，就开始修炼人魂。至于为什么不一起修炼，而要先体后魂，傅希言暂时还不知道。反正就他的了解来看，武道出战士，傀儡术出召唤师，两者双修，就又能打又能扛，还能组局群殴——美滋滋。

    傍晚露营，炊烟袅袅。