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，苦求明恒，甚至还提到了锦绣墙上那篇以佛理为基的文章，都看作了是二皇子给佛子的示好。

    甚至这位文人还自行发挥了一下，将佛子心中的纠结和犹豫写的分外形象深刻，看得人也揪心不已。

    于是这篇文章彻底活了，而这位文人也成了开创流派的鼻祖。

    林昭言怎么也没想到自己和明恒竟然成为了第一个“真人真事”改编的对象……

    这些暂且不说，得益于这篇文章，林昭言和明恒的名声在民间竟然还不错。

    而这个时候，明恒编撰的横空出世，有得道高僧看过，竟然连夜赶到皇宫外，想求教佛子，且来了不止一位。

    这下子，那些叫嚣的和尚见状，都不好说什么了，没看人家高僧都对佛子崇拜有加吗，他们再叫嚣，恐怕也占不住立场了。

    谈情说爱都没挡住佛子研究佛理的脚步，且研究的更透，他们还能说什么，说佛理说不过人家，讲戒规又被反问了回来。

    大多数寺庙还不敢伤敌一千，自损八百，毕竟佛家传教，和尚寺庙确实需要朝廷的支持。

    说白了，佛家与皇家不过是互相利用的关系。

    年轻气盛的和尚不懂，还想搞点什么，但明恒的佛经出来之后，自有人帮着将这些和尚按下去。

    但是朝堂之上，林昭言的局面却仍旧不容乐观，毕竟只要林昭言不松口成婚，皇位就不可能和林昭言有任何关系。

    一个没有子嗣的皇子，如何能担当大任？

    于是大皇子的风头越来越盛。