yin印天使（第二部）（55） (第3/21页)

他们就算离职，也必须缴回身上逢有贵金属的制服。

    眼前的一切，与我们在贫民窟所看到的可说是天差地别。明明同样都是人类，

    赢者圈却可能不比草原上的动物要来得大吗？我想，脑中浮现野牛群彼此照应的

    描述。过约两秒后，我又使劲摇晃脑袋；这些内容都是从书上看来的，而作者可

    能误解了。我和他都在没有多少根据的情形下，擅自认定野生动物不会像人类那

    样自私。

    当然，小姐们的父母都很努力，或至少他们某一代祖先够努力。而就我的观

    察，人们越是对此感到不意外，就越是不愿意去想办法让所有人都过着一定水平

    的生活；至少不挨饿，不穿破衣服，也免受暴力威胁。这表示多数人都晓得，少

    数人的幸福，必定是因为他们──直接或间接的──压榨多数人；基本上，大家

    都愿意成为前一种人，又不会真的想要令后一种人全数翻身。

    很显然的，现阶段只有存在於人们想像中的天堂，才能彻底满足我所强调的

    那些基础需求。而按照宗教经典的论述，没有好教养的人远比犯罪者还要容易下

    地狱。真是这样的话，那些被我和小傢伙强塞麵包的孩子，也可能因为无法在最

    后关头讨好老天，而在死后还得受苦；如果这逻辑为真，在所谓亡者的世界里，

    过好日子的人说不定是更少，而非。

    我叹一口气，心想：人类就算拥抱宗教，得到的好消息也不多呢。所幸，我

    并不迷信。面对这些过於戏剧性的思考，我随时都能够把注意力从中抽离；对我

    来说，这只是一种逻辑运动，目的仅是为了能够更了解人类。

    我