第168章 (第3/3页)

存在的真神怜悯众生，以身躯开辟混沌，一分为二，一为光明，一位黑暗，生命向光，以光为生，故而众生信仰光明，将光明尊为神明，称，光明之主。”

    “光明之主怜众生艰难，以身做补，分为五种生命生存所需的自然元素，祂的头颅化作智慧和财富，眼睛化作火种和光亮，手臂化作遍布四方的山海支流，身躯化作厚重的土地和巍峨的高山，双腿化作立于土地之上传递绵延的林木。”

    “自此自然之主诞生，传承光明之主的意志，各负其责，生生不息。”

    祁念想娓娓道来。

    “我说的对吗，冕下。”

    “你很聪明，想。”教宗赞叹道。

    “从这些事迹中可以推断出光明之主是个圣洁又伟大的神明，但我现在不太懂，祂为什么会成为现在这幅模样呢？”

    祁念想似疑惑又似叹息。

    “教宗冕上，或者我该称您为，光明之主。”

    第九十七章 夜莺乌啼落黑暗01

    这是一个神权和王权共存的世界，神权凌驾王权之上，教廷地位远远大于皇室，拥有绝对的自治权和对国家的干涉权。

    祁念想明白这个世界构架后，就知道这是一个令人cao蛋的世界。

    在这样的以信仰神明为生存基准的国度里，法度不明，法理不分，所以不存在什么公平和正义。

    拿最简单的出身来讲，教廷宣扬人生而有罪。

    他们认为人生来带着前世的罪恶和功德，前世罪孽深重的人沦为畜道，功德高尚的人成为贵族和富人，一边唱着神爱世人，一边用着严苛审视将人分为三六九等。

    教廷咏叹，你现有的出生和地位都是主的宽恕和仁慈，主的决定定是公平有理，质疑你的出生，就是在质疑我们伟大的神主。