137 考场放毒（二合一） (第3/9页)

个熊猫眼，把床板子拆下来继续当桌板使用。

    说实话，第一次见到号舍这种“床桌两用”的设计，沈忆宸还感叹过古人的智慧。但是真轮到自己天天使用了，沈忆宸心中简直跟日了狗似的，你把号舍建大一点，多放置一块木板，莫非还能让大明王朝破产不成？

    偏偏得这么扣扣搜搜的，整出个一板两用的方法，每天光是收拾铺垫被褥，都得忙上一圈。

    更要命的是蜷缩睡一晚上勉强还行，睡上第二晚简直腰酸背痛，想要转个身吧，还差点没从床板上摔下来。

    会试这几天考试，真是把苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤这段儒家经典给学以致用了。

    又灌上一壶茶水，吃了几块果脯rou干，沈忆宸打起精神把注意力放在了五经首题上。

    他心中隐隐有种预感，正统十年乙丑科的四书首题如此“中庸”，那么赴考举子的最终决战考题，可能会放在五经首题上面，不能如同乡试那般凑合着写了。

    拆开试卷，映入眼帘的是第一道五经义：君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。

    沈忆宸在五经里面选择治《尚书》为本经，那么考题自然也是如此。

    这道题就取自于《尚书·无逸》篇，翻译过来的意思就是君子居其位，切不可贪图安逸。如果事先知道了耕种的艰辛，再去享受安逸的生活，那么就会明白小民的疾苦。

    用现代最简单粗暴的方式理解，核心内容就是四个字“感同身受”。

    后世几乎人人都学过一句诗词，特别是在吃饭时候会着重强调，那就是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

    这道五经题也表达