169 入东阁（二合一） (第5/9页)

仁德，达到圣人的标准，然后施之于外，则为王道之政。

    本来这种观念就有些理想主义，偏偏后世理学家们还不知变通。过分强调修身的作用，从而忽视了家国天下的王道，把理学给整成了“修仙成圣”的玄学。

    所以沈忆宸后面那句话，就是在辛辣讽刺这类理学家。翻译过来的意思，就是宋元以来的儒者们像妇女一样，实在是令人羞愧。

    平日里不干实事空谈心性义理，只能在大难临头的时候用以死报国的方式解脱，反而还留下了所谓的身后美名，成为了上品之人。

    其实不单单宋末如此，明末文人很多同样如此。

    “无事袖手谈心性，临危一死报君王。”

    朱祁镇回味着沈忆宸这句话，仿佛栩栩如生的概括了宋末崖山亡国的历史。

    与其等亡国临危一死报君王，不如平日里就关注国事、针砭时弊，以天下万民为己任，又何需沦落此等境地？

    “沈忆宸，你还真敢说啊。”

    朱祁镇说这句话的时候，就连“向北”字都不用了，而是直呼其名，语气仿佛带着一种警告的意味。

    说实话，如果眼前的皇帝不是朱祁镇，换做是万历皇帝朱翊钧，沈忆宸是绝对不敢说这番话的。

    后世的狂生李贽，就在挑战礼法的道路上，给出了一个鲜活的案例。最终被万历皇帝以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，给逮捕下狱，从而自刎殉道。

    但是明英宗朱祁镇不同，少年经筵日讲的经历，给他留下极深的阴影，导致他对于儒家理学并无多少好感。

    另外庙号“英”字，代表着德性聪明，天资英武的意思。

    虽然庙号这东西都是吹的，不像谥号那样还有贬义。但在某种意