《周易集解》易说批判（三十六） (第5/7页)

练，最终赢得的是吉祥。”

    (解说)

    “壮”：壮年，雄壮，强盛等意。本篇指强盛之意。“大壮，利贞”这是本篇的命题，意思是“大而强盛，利于守正。”这是立论“国家强大后，应坚守正道”的政治问题。

    “壮于趾，征，凶。有孚，贞吉。”

    “趾”：脚趾。“壮于趾”这是比喻，比喻事物刚刚发展起来。“征凶”：征战则凶险。“凶”也当凶恶残暴讲。“壮于趾，征，凶”意思是“强大起来却去征战侵略，是凶恶的行为”。作者是反对战争与强暴，而向往的是“有孚”，即“爱”的理念，体现的是国家间和平相处。在西周后期，形成的诸侯军阀势力，已是战争的策源。周人建立的周王朝起初同样是靠征战，兼并周边的小部族，才逐步壮大起来，才有了抗衡殷商王朝的能力。本段的后句“有孚贞吉”，是进一步强调“有爱，才是美好的前景”。这是在“壮于趾，征，凶”之后，紧跟着强调的事情。作者把“有孚”作为国家间应遵循的准则。即有了“爱”，国家之间就相互尊重和平共处。这是作者的美好向往。

    “小人用壮，君子用罔。”

    “罔”：指渔猎用的网具；又指骗取，欺骗等意。这里的“君子用罔”，而不是说“君子用的是欺骗手段”。这里的“罔”是当智谋，智慧，脑力劳动来讲，是对比“小人用壮”来讲；“小人用壮”其意是“劳动者运用的是体力”。这是说明由于社会分工的不同所造成。“小人用壮，君子用罔”，即反映了时代的分工，也反映了社会发展过程所造成阶级的出现，这正是人与人不平等的社会根源。“小人用壮”，即劳动者利用的是体力或力气，是出卖的是体力。而“君子”是管理“小人”的，所以“君子”利用的是智力。这里作者所讲的“