《周易集解》易说批判（三十七） (第1/7页)

    三十五、《周易集解》对今本《周易·晋》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (坤下离上)晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

    虞翻曰：《观》四之五。《晋》，进也。《坤》为康。康，安也；初动体屯，《震》为侯，故曰“康侯”。《震为》马，《坤》为用，故“用锡马”。《艮》为多，《坤》为众，故“繁庶”。《离》日在上，故“昼日”。三阴在下，故“三接”矣。

    初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

    虞翻曰：《晋》，进。摧，忧愁也。应在四，故“晋如”。失位，故“摧如”。动得位，故“贞吉”。应《离》为罔，四《坎》称孚，《坤》弱为裕，欲四之五成《巽》，初受其命，故“无咎”矣。

    六二：晋如，愁如，贞吉。

    虞翻曰：《震》谓应，在《坎》上，故“愁如”。得位处中，故“贞吉”也。

    “受兹介福于其王母。”

    虞翻曰：《乾》为介福，《艮》为手，《坤》为虚，故称“受”。介，大也。谓五已正中，《乾》为王，《坤》为母。故“受兹介福于其王母”。

    六三：众允，悔亡。

    虞翻曰：《坤》为众。允，信也。土性信，故“众允”。三失正，与上易位，则“悔亡”，故《象》曰“上行也”。此则成小过，小过故有飞鸟之象焉。臼杵之利，见硕鼠出入坎xue，盖取诸此也。

    九四：晋如硕鼠，贞厉。

    《九家易》曰：硕鼠，喻贪，谓四也。体《离》欲升，体《坎》欲降。游不度渎，不出《坎》也。飞不上屋，不至上