《周易集解》易说批判（五十七） (第8/9页)

自然循环观念是根本不同的。

    “丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。”

    “蔀（bǒu）：用来遮蔽的东西。斗：北斗星。“疑疾”：疑虑，心病。“有孚”：爱民如子。“发若”：发扬这些。

    本段译意“盛大的局面，突然像天上的太阳被黑暗遮蔽，而中午时出现了北斗星辰。这种情况使人疑虑和心病，应发扬爱民精神，才是吉祥。”

    本段是通过天上日食现象来比喻昌明盛世转向黑暗衰败。而希望的出路在于“有孚发若吉”，即发扬爱民精神，才能转危为安。这是借自然现象比喻爱民为本的政治道理。

    “丰其沛，日中见沫；折其右肱，无咎。”

    “沛”：（引）广阔，大。“沫”：通昧，微暗。“肱（gońg）臂膀。

    本段译意是“盛大丰满的局面，如日中天，可突然天地一片黑暗却被吓得折断了右臂，这是咎由自取，无所怨就。”本段还是通过日食现象来比喻政治上的黑暗。本来是盛世局面，可转向黑暗的社会。本段里的“折其右肱”是比喻，比喻失去重要位置上的人来辅助。

    “丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。”

    “夷”：华夏人对东部部族的称法。在西周时期对西面的少数民族称西戎，而东面部族称东夷。“夷主”：指东夷人的主子，这里暗含着殷商后裔。

    本段的意思是“盛大的局面，却被黑暗遮蔽，中午时可见北斗星辰。遇到了东方国君，从黑暗中看到了光明。”这里表述的是什么政治意图呢？是否表现了作者对西周统治的失望，而希望东方夷主拯救这黑暗的社会。这表明了《周易》产生当在西周后期，