第九十五章 诸葛玄病危 (第2/7页)

示曹cao是jianian臣，掌控了天子。

    等到衣带诏之后，这种情况应该会好不少。到时候就可以明着宣扬曹cao欺辱天子的问题，拿衣带诏来背书。

    不过还是杯水车薪，毕竟衣带诏事件发生的八年后，荆州士林该投降的还是投降，只有极少数因衣带诏而投奔刘表，不会因为这件事情而造成多大影响。

    而这些只是政治上的立场。

    在其它战场，也必须要开辟出一条属于自己的道路。

    譬如现实战争。

    以南阳为根据地，在官渡之中前后与曹cao进行敌后周旋，务必要让他不能顺心如意地获得官渡之战的胜利。

    还有文化和经义，也必须拿到属于自己的解释权。

    在这个年代，文化解释权永远掌握在世家大族手里，所以他们不管做什么符合自己家族利益的事情，都无所谓。

    因为在他们嘴中，肮脏的事情也会变得光明正大。底层百姓即便是受了蒙蔽，也没有地方说理。

    正如同二十四孝图里某些主人公的事迹，在后世人眼中像是一群魔怔人神经病一样。

    在某种意义上来说，这些东西就是古代封建社会的统治阶级和上层权贵炮制出来愚弄百姓，让百姓把传统的孝道变成盲目愚孝的一种方式。

    这种方式在后世看是不是很眼熟？

    有些像后世西方国家的白左,反智、反发展、反经济，只关心政治正确而忽视大部分人感受。

    二十四孝图里的一些故事以及其它种种编造出来的谎言，就是那些掌握了文化解释权的统治阶级，用来把百姓变成愚昧无知的魔怔人的工具。

    后世人眼中的什么古代生