第九十九章 碑林 (第3/4页)



    颜之推著述颇丰，其颜氏家训是史上第一部体系宏大的家训，开“家训”之先河。书中文章清畅流美、疏落爽洁。在家庭教育、道德修养方面给后人提供借鉴。”

    ……

    两人随后来到怀仁集王羲之书圣教序前，此碑高三米上下、宽一米左右。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。徐太傅指着石碑上的文字道：

    “此碑也称唐集右军圣教序并记，本朝太宗皇帝撰文，弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，咸亨三年建立。文林郎诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字。因碑首横刻有七尊佛像，又名七佛圣教序。碑原在弘福寺，后移到这里。较雁塔褚遂良正书本晚十九年，多文王答敕、皇太子笺答、又般若波罗蜜多心经。怀仁集王羲之书，历廿五年乃成。”

    “圣教序虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的特征若断还连，如斜反正，灵动变化。集字而成的圣教序，其章法布势已作了很大的调节，但终因不是一气写成的，故此间稍有缺憾，即某些字势连贯不够，行气不足。”

    “王羲之笔法精绝，笔势遒劲，端庄杂流丽，刚健含婀娜。临习此帖，先应反复读帖。细读兰亭序、丧乱帖、快雪时晴帖等王字法帖，从中感悟、体味王书谋篇布局的要妙，就自然能窥得王字的真谛。落笔之际，则应在骨力上体味其“峻骨”、“峻整”的韵致，一下笔即要有筋、骨、血、脉、rou，其点画出入之迹要合乎笔势