第167章 (第2/3页)

国库的进项。会昌年间，唐武宗忙于讨伐藩镇，财政告急，皇帝忍无可忍之下终于对佛教名下的庞大财产下了手。

    佛家占据了大量的社会财富，皇帝缺钱的时候自然会盯上这个香饽饽。

    此外，唐武宗本人的宗教偏好在会昌发难中起到了决定性的作用。

    自李世民起，大唐天子多半自称是太上老君李耳的后裔，因此崇信道教，但其中也不乏崇信佛教的君王，比如高宗李治、女皇武则天。偏偏到了唐武宗时期，这位皇帝厌恶佛教到了极点。

    武宗李炎在位时曾宠信一位名叫赵归真的道士，据说这位道士告诉武宗一句谶言：李氏十八子，昌运方尽，便有黑衣天子理国。

    因唐时僧侣所着的衣物多为黑色，赵归真便向武宗李炎解释，说这句谶语意为李唐气数将近，僧人将取代李唐国统。由此便引起了这一场会昌法难。

    而且武宗灭佛的打击面很广，遭殃的不仅仅是佛教，还有一些从西域传来的教派，比如袄教、摩尼教和景教等，都受到打压，元气大伤。

    天子仅仅因为一己的喜好，便对信众广泛的佛教随意打压，确实有些难评。

    李好问想到这里，抬头问罗景：那么大师光临唐都长安，是要帮助佛家在大唐重建根基吗?

    经过会昌法难，东土大唐佛教密宗几乎被打击殆尽，经典不传，僧人对佛理不再精通，对佛家的神通也无法掌握。

    因此，我奉佛谕，赶来长安，一是为了向百姓重申我佛慈悲。

    李好问心想：然而你的第一站却是平康坊各曲。

    罗景似乎看透了李好