第二百二十九章 大罗洞观的缺陷 关于丹噬的争论 (第3/7页)

 现在唐牧之通过推理和验证已经有了答桉——因为修炼它太过凶险！

    观法流派无数，有的以身为国，让神识如圣王般以无为之态照看全国（全身），得清净；有的试图看出身边每样事物所蕴含之理，通过不断的积累最终求得世间至理；还有将神识集中在一个对象上，通过照定反过来提升自己的观力达到看破的目的……这些内修观法虽然各有优缺特点，但修炼它们只能提升

    观力，没法让自己的身体产生变化。

    但大罗洞观不同，修炼它是为了摆脱世间规则的束缚，超脱现有时空来看清世间万物的变化，所以练到一定境界的大罗洞观在发动时，施术者身体是会与环境脱节的，那时候他没有过去未来这个概念，身体意识已经超越现实时空，从而进入到玄而又玄的另一个时空（境界）——暂时叫它「大罗天」，而大罗洞观的后半部就很可能是修炼在「大罗天」和现实世界相互穿梭变化的手段。

    但在「大罗天」可是万般凶险的，施术者一旦照定进入其中的时候出了什么岔子，没完全进入，一部分身体很可能就会永远留在「大罗天」当中，现实里自然也就变成了残疾人——这还是比较好的下场。（二壮）

    一门内修观法的修行如此凶险非常，换做唐牧之也不愿意轻易让门人练习，恐怕高家也是获得一定惨痛教训之后才决定对族内子弟隐瞒获得大罗洞观的事实。

    所以谷畸亭掌握了大罗洞观为什么还会被术字门的人围堵住？胡图等人追杀他的时候直接遁走不就行了么？

    众所周知，八奇技的「领悟者」不是真正自己悟出了奇技，更大可能是继承了奇技。现在看来，恐怕那