周易哲学解读_《周易集解》易说批判(三十六) 首页

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   《周易集解》易说批判(三十六) (第3/7页)

曰“尚往者”,谓上之五。四动成《泰》。《坤》为丧也。《乾》为易。四上之五,《兑》还属《乾》。故“丧羊于易”动各得正,而处中和,故“无悔”矣。应在三,故“羝羊触藩”。遂,进也。谓四已之五,体《坎》。上能变之《巽》,《巽》为进退。故“不能退,不能遂”。退则失位,上则乘刚,故“无攸利”。《坎》为艰,得位应三利上,故"艰则吉"。”

    我们看过虞翻的这些注释内容,是不是如同“天书”呀!

    虽然今本《周易》是个被篡改过的《周易》文本,整体看其文字内容,却是被分割的不连贯。但不论什么文本格式《周易》,《周易》的文辞内容没有少,也没有变。从其文辞上能够读出思想含义的。而虞翻也是对所谓的卦爻文辞内容进行的注释,可注释的是什么呢?若想从虞翻注释中明白《周易》里文辞含义,堪比登天还难。虽然虞翻的注释是从“象数”去穿凿附会《周易》里文辞,但又不是讲述如何卜筮(算卦)的,虞翻的那些注释中却不杂一字筮说,可又无法让人看懂注释的是什么意思。既然“象数大家”虞翻都不认为《周易》是算卦的,可又注释不出《周易》的思想性。那么,《周易·大壮》到底讲述了什么呢?我们还是看下面的《周易·大壮》译解就明白无误了。

    3、附录:

    (1)附录《周易·大壮》历史上的三种不同文本

    ①《周易·大壮》原创文本格式

    ?大壮、利贞。

    壮于趾,征,凶。有孚,贞吉。

    小人用壮,君子用罔。贞厉,羝羊触藩,羸其角。贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。丧羊于易,无悔。羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

    ②《周易·大壮》春秋文本格式

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