《周易集解》易说批判（五十五） (第5/11页)

卦《坤》卦符号的出现，不包括互卦《坤》卦），若包括互卦来说，六十四卦符号里就有二十个卦符号是有八卦符号的《乾》卦，这么高的重复性，按“象数派”的注释，以卦象去解释，那么二十个卦里的文辞内容岂不是一个模子里出来的吗？而《周易》六十四文章没有一篇文章是不相同的，《周易》一书的内容，本不是以八卦取象填进的文辞。无疑以八卦取象去解释《周易》文辞是行不通的，自然也是错误的。

    另一方面虞翻对所谓《渐》卦的注释，也只是对所谓的卦爻辞内容进行的注释，此卦里也并没有对“六·九”爻题进行注释。

    如今本《周易·渐》卦里的六个爻题内容是：

    初六：

    六二：

    九三：

    六四：

    六五：

    上九：

    虞翻在对《渐》注释时，也并没有对“爻题”进行过注释，并没有如“六五”、“上九”如何、如何的解释。“象数”里出现的爻位说法，是“象数”注释里的内容，并不同于“爻题”。

    如虞翻对“上九”爻辞内容的注释：

    虞翻曰：陆，谓三也。三《坎》为平，变而成《坤》，故称“陆”也。

    “其羽可用为仪，吉。”

    虞翻曰：谓三变受成《既济》，与《家人·彖》同义。上之三得正，《离》为鸟。故“其羽可用为仪，吉”。三动失位，《坤》为乱，干四止坤，《象》曰“不可乱”，《彖》曰“进以正邦”，为此爻发也。三已得位，又变受上权也。孔子曰：可与适道，未可与权，宜可怪焉。

    虞翻却是只对爻辞内容进行注释，这里是看不到对“上九”二字的注释（当然其它卦里虞翻却对“爻题”数字进行过