第一四二章 殷洲新秩序 (第3/8页)

当然是身份最高的。

    但是，能够“文明开化”的殷人，理论上与大明人地位平等，都是拥有完整权利的公民。

    其实这针对的是原新天府内部被大明完全同化的殷人精英，以及大明人和殷人的混血后裔。

    大明在巴西高原建设的这个商国，在某种意义上就是给这部分人准备的。

    以后他们都是这个藩国的真正主体居民。

    当然，现在大明在执行藩国改制，所有藩国的纯血大明后裔，都将陆续大明公民身份。

    大明本土公民拥有所有大明藩国的公民权利。

    所以大明人无论到那个藩国，都想有当地主体居民相同的权利，以及实际上存在的优先权。

    商国自己的普通百姓，就是那些没有混血，也没什么文化的普通殷人，他们是殷洲土著的主体。

    他们可以通过“文明开化”，也就是事实上的完全明化改造，晋级为商国公民。

    他们是商国潜在的主体公民，都拥有仅次于公民的国民身份。

    泰西移民和泰殷混血后裔被视为外人，不能通过“文明开化”融入商国。

    他们只有居留权，只能当工人和农民，或者从事低端服务业，不能当任何老板和农场主。

    这样以来，泰西人及其混血后裔，跟当地普通殷人的身份，在大明接收前后完全逆转了。

    墨人的身份到时没有变，只是管理变得更加严格了。

    对于现场的泰西移民高层而言，这些人的身份变化与他们关系不大，他们肯定是要离开的。

    他们的关注点在另外的方向上。

    现场的葡萄牙和巴西贵族们议论了一阵，若昂王子作为代表出来询问细节：

    “李将军