第一百一十九章 众里寻他千百度 (第3/7页)

   事实上别看什么李唐皇室遏制士族，什么武则天遏制士族，但到最后整个李唐王朝从诞生到灭亡，士族势力从始至终都存在，并占据着几乎主要的一部分。

    士族势力严格意义上来说是自己把自己给玩死的，当他们自以为无敌时，差不多就到了毁灭的时候，只不过黄巢成为了最后的填土人，给士族举行了一个隆重的葬礼。

    真要说，黄巢的农民起义是比当初的五胡乱华厉害，还是比宇宙大将军侯景残暴？

    连这些都灭不掉的士族，为什么唐灭之后就没了，还不就是士族自己把自己玩死了！

    而李泰对士族并不感兴趣，李泰感兴趣得是他们先辈创造，以及所保留下来的各种技术。

    作为世家的好习惯，那就是祖辈掌握的技艺肯定是都有记录下来，甚至成为家学一部分。

    顶多就是现在的他们觉得这些东西没用，所以已经不再主动去学习这些知识了。

    最典型的就是荥阳郑氏，它是郑浑之后，虽然家族不再走改良工具的路线，但要说他们家族里面没有收藏着郑浑的手稿，那也怕是谁也不相信。

    甚至在三国归晋，五胡乱华之前，郑家就是最有可能收集各国工具改良技术的世家之一。

    当然，进入到大唐后，为了争权夺利可能没这习惯了。

    但这些收拢过来的东西肯定都还在郑家府邸中放着，成为了郑家成长的底蕴。

    甚至在这些底蕴的帮助下，用五胡乱华的契机，从原本晋朝算不得出色的世家中脱颖而出，到了唐代成为了最顶尖的一流世家。

    而自己希望通过对道教的论证，释放世家的各种技术积累，真正的改造社会。

    毕竟唐代是封建社会巅峰这句话，真不