《周易集解》易说批判（四十四） (第5/9页)

    但虞翻到底对“有孚中行，告公用圭”解释的是什么意思呢？恐怕看后的人没有不懵逼的。

    再看《九家易》的注释：“天子以尺二寸玄圭事天，以九寸事地也。上公执桓圭。九寸；诸侯执信圭。七寸；诸伯执躬圭，七寸；诸子执穀璧。五寸；诸男执蒲璧，五寸。五等诸侯，各执之以朝见天子也。”

    《九家易》则是抛开全句内容意思而不去注释，只对这句里的“圭”字展开了解释。《九家易》也不是注释“圭”字在本句子的用意，而是变成“圭”的“说文解字”。

    看似《九家易》详论天子、诸侯、子爵和男爵分别执什么尺寸的玉圭，实与《益》里所出现的“圭”意，也是个题外话。

    看这帝制里的“易学”，无论“象数”或是“义理”释解今本《周易》，都是离题万里呀！

    3、附录：

    （1）附录《周易·益》历史上的三种不同文本

    ①《周易·益》原创文本格式

    ()益，利有攸往，利涉大川。

    利用为大作，元吉，无咎。或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。中行，告公从，利用为依迁国。有孚，惠心勿问，元吉。有孚，惠我德。莫益之，或击之；立心勿恒，凶。

    ②《周易·益》春秋文本格式

    （)益：利有攸往，利涉大川。

    ()观：利用为大作，元吉，无咎。

    ()中孚：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉，王用享于帝，吉。

    ()家人：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。

    ()无妄：中行告公从，利