《周易集解》易说批判（四十四） (第6/9页)

用为依迁国。

    ()颐：有孚惠心，勿问，元吉。有孚惠我德。

    ()屯：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

    ③今本《周易·益》内容格式

    ()益：利有攸往，利涉大川。

    初九：利用为大作，元吉，无咎。

    六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。

    六三：益之，用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。

    六四：中行告公从，利用为依迁国。

    九五：有孚，惠心勿问，元吉。有孚，惠我德。

    上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

    （2）附录《周易·益》原创文章译解

    （原文）

    ()益，利有攸往，利涉大川。

    利用为大作，元吉，无咎。或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。中行，告公从，利用为依迁国。有孚，惠心勿问，元吉。有孚，惠我德。莫益之，或击之；立心勿恒，凶。

    （译文）

    四十二、增益，有利于社会向前发展，并顺利地实现大业。

    利用好增益，将有大作为，是大吉祥的事情，而没有过失。若有了财富上的大积累，不苛刻，不邪恶，永守正道，才是好前景；即使君王用以祭祀天帝，没有什么不可以的。收益是用在不好的灾荒之年，没有过失。爱护百姓且居中行事，应告知诸公，并用玉圭举行隆重的仪式，（把爱民之心昭示于天下）。居中行事，告知诸公跟随，并借助增加收益的条件为依托做迁徙国都的大事。有了爱，惠爱之心不用询问，是非常正确的行为。有了