《周易集解》易说批判（四十） (第1/8页)

    三十八、《周易集解》对今本《周易·睽》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (兑下离上)睽：小事吉。

    虞翻曰：《大壮》上之三在《系》，盖取《无妄》二之五也。小谓五。阴称小，得中应刚，故“吉”。

    郑玄曰：《睽》，乖也。火欲上，泽欲下，犹人同居而志异也，故谓之“睽”。二五相应，君阴臣阳，君而应臣，故“小事吉。”

    初九：悔亡，丧马勿逐自复，见恶人，无咎。

    （《象》曰：见恶人，以避咎也。）

    虞翻曰：无应，四动得位，故“悔亡”。应在于《坎》，《坎》为马。四而失位，之正入《坤》，《坤》为丧。《坎》象不见，故“丧马”。《震》为逐，《艮》为止，故“勿逐”。《坤》为自，二至五，体复象，故“自复”。四动《震》马来，故“勿逐自复”也。《离》为见。恶人谓四，动入《坤》初，四复正。故“见恶人，以避咎矣”。

    九二：遇主于巷，无咎。

    虞翻曰：二动体《震》。《震》为主，为大涂，《艮》为径路。大道而有径路，故称“巷”。变而得正，故“无咎”。

    六三：见舆曳，其牛掣。

    虞翻曰：《离》为见。《坎》为车，为曳。故“见舆曳”。四动《坤》为牛，为类。牛角一低一仰，故称“掣”。《离》上而《坎》下，“其牛掣”也。

    “其人天且劓，无初有终。”

    虞翻曰：其人谓四，恶人也。黥额为天，割鼻为劓。《无妄》、《乾》为天。《震》二之《乾》五，以阴墨其天。《乾》五之《震》二，毁《艮》，割其劓也。《兑》为刑人。故“其人天且劓”。失位，动得正成《乾》，故“无初有终”。《象》曰：“遇刚”，是其义也。