《周易集集》易说批判（四十三） (第5/8页)

必要的浪费减少了，为了是扶贫的道理。可这三家结果附会出基本一样的说法是“损下益上”，而郑玄更直接说明是“损其国之富以贡献于天子”，与《周易·损》本义恰恰相反。

    对所谓爻辞内容的诸家注释，也就不必一一批判，还是对比看下面的《损》文译解，看那些注释者所注释的，是如何的荒诞不经。

    3、附录：

    （1）附录《周易·损》历史上的三种不同文本

    ①《周易·损》原创文本格式

    ()损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋，可用享？

    已事遄往，无咎，酌损之，利贞。征凶，弗损益之。三人行则损一人，一人行则得其友。损其疾，使遄有喜，无咎。或益之十朋之龟，弗克违，元吉。弗损益之，无咎，贞吉；利有攸往，得臣无家。

    ②《周易·损》春秋文本格式

    （)损：有孚，无吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。

    ()蒙：已事遄往，无咎，酌损之。

    ()颐：利贞，征凶，弗损，益之。

    ()剥：三人行则损一人，一人行则得其友。

    ()睽：损其疾，使遄有喜，无咎。

    ()中孚：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

    ()临：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

    ③今本《周易·损》内容格式

    （)损：有孚无吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用二簋，可用享。

    初九：已事遄往，无咎，酌损之。

    九二：利贞，征，凶，弗损，益之。

    六三：三人行，则损一人，一人行则得其友。